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　　對反駁第一個沉思的答辯你說你對我把精神從舊的成見中擺脫出來的這種辦法表示贊成。實際上這種辦法是沒有人能夠反對的。可是你要我直截了當用很少幾句話，這就是說，簡言之，馬馬乎乎地、用不著那么小心謹慎地去做就行了，好象清楚我們自從幼年時期以來所積累的全部錯誤、我們能夠把我們毫不猶豫地認為必須做的事情都做得非常正確，是那么容易似的。

　　泰姆卜萊頓說：“這是一個好主意。”然后就把它寫了下來。他還沒有寫完，就有人說：“我們不可能在加拿大全境播放一個專題節目，因為我們的電臺頻率沒有覆蓋整個加拿大。”他說得非常對，這確實是一個客觀存在的障礙。他們只在安大略省和魁北克省擁有電臺。

；陸王心學派主張“知行合一”。

　　這可傷害了布克的自尊心。布克堅持自己的確會用錘敲打。

　　有的企業因此就出了問題，一些民營企業家一定要把企業交給他的兒子，而他的兒子又確實缺乏經營管理才能。因此，對于中國的家族企業來說，繼承是一個很關鍵的問題，你可以讓兒子繼承財產，但不能讓他繼承經營管理，經營管理還是要唯賢任用。這與中國人的觀念有關。因此，中國的家族企業必須轉變成一個普通的社會企業，按照規章、法則運行。

什么而定。

　　自然的物種也是如此，如果我們觀察到很不相同的類型，如馬和貘（tapir），我們 就沒有任何理由可以假定直接介于它們之間的連鎖曾經存在過，但是可以假定馬或貘和 一個未知的共同祖先之間是有中間連鎖存在過的。它們的共同祖先在整個體制上與馬和 貘具有極其一般的相似；但在某些個別構造上可能和二者有很大的差異；這差異或者甚 至比二者之間的彼此差異還要大，因此，在所有這種情形里，除非我們同時掌握了一條 近于完全的中間連鎖，縱使將祖先的構造和它的變異了的后代加以嚴密的比較，也不能 辨識出任何二個物種或二個物種以上的親類型。

樂于為它的道德信念做出這種重大犧牲的社會有權把它的觀念付諸實踐。因此，我

　　它現在用更神圣的輪廓再站立著，那輪廓所表現的痛苦使它誘惑性更大些；真的，破壞者啊，它還得謝謝你們曾推翻了它呢！

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