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          时间:09-07 作者:2017男人天堂手机在线-欧美阿v天堂视频在99线 浏览量:85408

            藝術是對現實不滿的結果嗎?或者,是對已享受的幸福表示感激嗎?前一種情況指的是浪漫主義,后一種情況指的是靈光和酒神頌歌(簡言之,奉若神明的藝術):拉斐爾也屬此列,只是他犯過使世界的基督教解釋外貌神圣化的錯誤。他有過對生命的感激,但生命在他那里并非專一表現為基督教。

            一個農場主,雇了一個水管工來安裝農舍的水管。水管工的運氣很糟,頭一天,先是因為車子的輪胎爆裂,耽誤了一個小時。再就是電鉆壞了。最后呢,開來的那輛載重一噸的老爺車趴了窩。他收工后,雇主開車把他送回家去。到了家門前,水管工邀請雇主進去坐坐。在門口,滿臉晦氣的水管工沒有馬上進去,沉默了一陣子,再伸出雙手,撫摸門旁一棵小樹的枝丫。待到門打開,水管工笑逐顏開,和兩個孩子緊緊擁抱,再給迎上來的妻子一個響亮的吻。在家里,水管工喜氣洋洋地招待這位新朋友。雇主離開時,水管工陪他向車子走去。雇主按捺不住好奇心,問:“剛才你在門口的動作,有什么用意嗎?”水管工爽快地回答:“有,這是我的‘煩惱樹’。我到外頭工作,磕磕碰碰,總是有的。可是煩惱不能帶進門,這里頭有太太和孩子嘛。我就把它們掛在樹上,讓老天爺管著,明天出門再拿走。奇怪的是,第二天我到樹前去,‘煩惱’大半都不見了。”

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          我既已證明了不平等在自然狀態中幾乎是人們感覺不到的,它的影響也幾乎是等于零的。我還應進一步指出在人類智慧連續發展中不平等的起源和進展。我已經指明完善化能力、社會美德、以及自然人所能稟受的其他各種潛在能力,絕不能自己發展起來,而必須借助于許多外部原因的偶然會合。但是,這些原因可能永不發生,而沒有這些原因,自然人則會永遠停留在他的原始狀態。所以,我還應把各種不同的偶然事件加以觀察和歸納,這些偶然事件曾經使人的理性趨于完善,同時卻使整個人類敗壞下去。在使人成為社會的人的同時,卻使人變成了邪惡的生物,并把人和世界從那末遙遠的一個時代,終于引到了今天這個地步。

          在研究這些君主國性質的時候,必須考慮另一點,也就 是說,一個君主在困難的時候是否能夠依靠自己的力量屹立 不移,抑或是常常需要他人的援助。為了更清楚地說明這一 點,我要說:我認為如果由于人口眾多或者財力充裕能夠募 集足夠的軍隊,同任何入寇者決戰于疆場,他們就是能夠依 靠自己的力量嶼立不移的人。另一方面,我認為,如果不能 夠同敵人決戰于疆場,而只是被迫躲在城墻后面進行防御,他 們就是常常需要他人援助的人。關于第一種情況,已經討論 過了,但是以后遇有機會,我們還需要再談一談。關于第二 種情況,我只有鼓勵這種君主為自己的城市森嚴壁壘、備足 糧草,對于鄉村則不要有任何顧慮,除此以外,我再沒有什 么話可說的了。任何人如果給他的城市作好了城防工事,至 于同臣民的關系則依照上面指出的、以后還要談到的方法進 行處理,那么人們向他進攻總得慎重考慮一番,因為人們對 于一項計劃如果預見其中有困難總是不喜歡的,而且君主已 經給他的城市作好了城防工事,同時他的人民又不仇恨他,如 要對這樣一位君主進攻,可以預見這不是一件容易的事情。

          ⑨敖:同“傲”

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